[ 13 ، 16 ، 17 ] ، [ و ] يبنىّ إنّى أرى بالصافات [ الآية : 102 ] . فصار حفص بفتح الستة ، وشعبة بفتح الأول وكسر الخمسة ، والبزى بإسكان أول لقمان وفتح آخرها وكسر الأربعة ، وقنبل بإسكان طرفي لقمان ، وكسر الأربعة ، والباقون بكسر الكل ( 1 ) . تنبيه : خرج بتخصيص المذكور يبنىّ لا [ لقمان : 13 ] ، ويبنىّ اذهبوا [ يوسف : 87 ] فهما متفقا الفتح . ووجه فتحه : أن أصله « بنو » ، ومن ثم رد إليه في التصغير « بنيو » ، فاجتمعت ياء التصغير والواو ؛ فقلبت إليها ، وأدغمت فيها على حد : « هيّن » ، ثم لحقت ياء المتكلم - وهو منادى - فقلبت ألفا ، ثم حذفت ، وبقيت الفتحة تدل عليها . ووجه الكسر : حذفها ، وإبقاء الكسرة تدل عليها ، وتمامها في ابن أمّ [ الأعراف : 150 ، وطه : 54 ] وعموم الحذف ، ضعف الحذف هنا للساكنين . ووجه الإسكان : حذف ياء المتكلم ، ثم خففت ( 2 ) المشددة على لغتها بحذف الثانية على حد : أماني [ البقرة : 78 ] . تتمة : تقدم إدغام اركب معنا [ 42 ] . ثم كمل ( بنى ) ( 3 ) فقال : ص : وأوّلا ( د ) ن عمل كعلما * غير انصب الرّفع ( ظ ) هير ( ر ) سما ش : أي : قرأ ذو ظاء ( ظهير ) ( 4 ) يعقوب ، وراء ( رسم ) الكسائي : إنه عمل غير صالح [ 46 ] بكسر الميم ( 5 ) ، وفتح اللام بلا تنوين ، ونصب غير على الإخبار بالفعلية ؛ ف عمل ( 6 ) ماض من باب : علم ، فتكسر ميمه ، وتفتح لامه بناء ، ويتعدى لواحد ، وغير صفة مفعوله ، أي : عملا غير صالح ، والباقون بفتح الميم والرفع

--> ( ( 1 ) ينظر : الإملاء للعكبرى ( 2 / 22 ) ، البحر المحيط ( 5 / 266 ) ، التبيان للطوسي ( 5 / 489 ) . ) ( ( 2 ) في ز : خفف . ) ( ( 3 ) في م ، ص : يا بنى . ) ( ( 4 ) في م : ذو ظاهر يعقوب . ) ( ( 5 ) ينظر : إتحاف الفضلاء ( 256 ) ، الإملاء للعكبرى ( 2 / 22 ) ، البحر المحيط ( 5 / 229 ) ، التبيان للطوسي ( 5 / 494 ) ، تفسير القرطبي ( 9 / 46 ) ، الكشاف للزمخشري ( 2 / 273 ) . ) ( ( 6 ) في ص : فعل ماض من باب ، وفي د : فعمل ماض من باب عمل فيكسر ميمه ويفتح لامه . )